ぎんがのうち 

永遠に繰り広げられる 光と闇のランデブー。螺旋に揺らぎながら僕らは今日も歌い踊る。

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セッションについて

≪セッション≫
タイ古式マッサージとベースとしたソフトな整体です、
繊細で瞑想的な手当てを用い自然治癒力を高め、生命本来の機能を取り戻すお手伝いをさせていただきます。
※フルセッションでは、必要と要望に応じて 禅タロットセッション、星読みキラキラインタビューをおこないます。

 ≪時間≫ 午前9時半より 日没まで   
事前予約制で、おもに毎週、日、火、木日曜日(それ以外の曜日も応相談)
※2015年7月の予約可能日は 5,7,9,14,21,23,26,28、30日です。

≪料金≫ 
セッション  (90分程度)5500縁
フルセッション(2時間~)8800縁

※セッション時間はお客様の状態に応じて決まります。
約2時間前後 (3時間程度かかる場合もあるので、お時間に余裕を持ってお越しください)

≪場所≫ぎんがのうち 長野県 小諸市 乙508の6 
ご予約の方に、ぎんがのうちまでの 詳しい行き方を 直接案内させていただきます。

出張。おもに長野県内。交通費出資いただければ相談により日本中、世界中うかがいます。 

≪問い合わせ先≫
070*6653*0369  あるいは
mitumi369アットマーク gmail.comまでお問い合わせください。

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マワリテメクル 循環する生命

 


『 マワリテメクル 循環する命 』

 クマの肉を いただいたことがある。その頃、私は浅間山麓の北軽井沢に暮らしていた。浅間山麓の森が 秋から冬へと装いを変える頃、当時の仕事先の同僚が 地元の猟を趣味とする男性からクマの肉をわけていただいたのだ。クマの肉をいだたくのは 一緒に居合わせた4人皆にとって初めてのことだった。私たちはクマ鍋にして クマの肉をいただくことにした。鍋を囲み時間をかけて じっくりと煮込む。街のスーパーで手に入る市販の牛や豚の肉とは異なり、野生の森を生きたクマの肉は 柔らかくはなく食べやすいものではなかった。よくよく噛んで 噛みしめ 味わいながら私たちはクマの命をいただいた。

 それから、しばらくしてからのことだった。私は、これまで体験したことのない不思議な時間の中にいた。そこらにある机や椅子を片手で軽々と持ち上げヒョイと投げ出してしまいたい衝動を感じていた。まるで子供の遊びのような無邪気な調子でだ。自らが いつもより格段と力持ちになった心地だった。そして、いつもに増して 一緒に食卓を囲む仲間たちの存在を 愛おしく感じている自分がいた。深い安心と連帯感。ゆったりとした時間の流れが、そこにはあった。どうやらクマの肉をいただいたことが 私にクマの意識の一端を体験させているようだった。このような体験は初めてのことだった。感じていることを 居合わせた仲間たちに話をしてみると、面白いことに全員が同じような感覚と体験を共有しているようだった。人のカタチをしたクマが4人仲良く食卓を囲んでいる。それはそれは平和で牧歌的で なんとも愉快な夜だった。

 その夜、私は夢をみた。湖がある。四方は森で囲まれている。湖面からは昇り龍の如く水流が空に向かって勢いよく噴き出している。何かしら地殻変動が起きている様子だ。森は燃え盛り、真っ赤に炎上している。山火事だ。湖の南側や、北側の森は炎に包まれている。東側や、西側の森まで着実に火の手が広がっている。炎から逃れようと私は試みる。しかし、四方を炎で隈なく包まれた森を観て悟る。もう逃げ道はないと。そこにはもう悲しみや怖れはない。ああ、これで最後だという宿命を受け入れた 静かで透明な諦めがあった。ああ、これはクマの夢ではないかと私は直観した。人である私にクマの見せた夢。翌朝、夢のことを仲間たちに話をすると、また彼らも印象的な夢をみていた。ある友は、蜂の巣の 蜂の子を食べる夢を。ある友は親子で一本道を歩いていく夢を。死に逝くために歩いていく。悲しみも怖れもなく重い印象はなかったと云う。訪れる死を受け入れ 覚悟して歩いていく。それは私が見た夢で感じた印象と共通しているようだった。私たちが命をいただいたクマは もしかしたら予め捕えられる前から 自らの死を覚悟していたのかもしれない。

 森に生きたクマの命は『食べる』という行為を通じて私たち人間に受け継がれて、私たちの一部となったような氣がした。クマの力強さや、優しさや暖かさはカタチを変えて私たちの中に生きつづけるのかもしれないと思えた。それから時々ふと私は クマのことを思い出す。今年は森で食べることに困っていないだろうか。森が失われ 住まいを追われてはいないだろうか。幸せに暮らしているだろうか。テレビのニュースが長野駅や金沢駅などの街中にクマが出現したと知らせるたびに、クマの運んできた 私たち人間へのメッセージは何なのだろうと 自然と私は心の声に耳を澄ませるのだ。

  今、私は浅間山麓の小諸市に暮らしている。水田と畑つきの平屋の小さな一軒家。国道に近いスーパーやファーストフードのチェーン店も近所にあるような立地の家だ。少し歩けば川沿いに、わずかながら林が残っている。かつては私が暮らす集落の周囲にも、もっと木々が生い茂り、キツネやタヌキが駆けまわっていた時代もあったかもしれない。今は人の手により開発が進み、整然とした街並みが広がっている。現在の小諸市は 人口約4万人程が暮らす『ちゅうっくらい』の住み良い街だ。適度に暮らしやすい人の営みがあり、山や川や自然の恵みも溢れている。国道から少し浅間山側に登ったところに位置する水田のロケーションは最高だ。家から歩いて3分の程良い距離。東西に緩やかに伸びる曲線の美しい棚田となっている。眺めは素晴らしく、遙か遠くまで視界がひらけている。空はダイナミックに変化しつづけ、風が心地よく吹き抜けていく。夕陽は彼方の北アルプスへと沈み逝き、夕暮れの空に映し出される 無限の色彩に染まる豊かな表情には飽きることがない。それは大空を舞台とした、一期一会の美しくも感動的な無償のスクリーンシネマだ。足元近くでは、季節の移ろいとともに多様な生命の息づかいが感じられる。ツバメ、ヘビ、カエル、キジ、トカゲ、スズメ、トビ。。。それらの生命の循環の中で 農薬や化学肥料など使うことなく 自然に任せ 氣ままに 稲づくりを楽しんでいる。田植えから 稲刈りまで、畦道の草刈りも手仕事だ。その方が草花や 虫たちとの交流を楽しめるから。私の役割は、多様な種の生命たちが共生する田園の管理人のようなものだと認識している。水が流れるように、風が通るように、日の光が差すように、土が暖かく豊かであるように、それらの調和が見事に保たれると自ずと稲は すくすくと育つようだ。ときどきの土地に必要な草が芽吹き、虫が集まってくる。それらを排除してしまうのでなく 必要な範囲で草を刈り取り、その場の土へ還していく。するとそれらが 作物を養う土の 天然の肥料となってくれるのだ。だから害虫も、雑草もバイ菌も存在しない。それらは神虫、神草に、神菌なのだと実践している循環農法の提唱者の赤峰勝人さんが教えてくださっているのだが 本当だなあと、しみじみ思う。また水田を耕さない不耕起農法という方法を採用している。トラクターで土を耕さないのだ。それでは土が硬いままで大丈夫なのかと不思議がられるのだが、2年間の短い経験の範囲では大丈夫のようだ。土を耕さないでいると 水田の水面に 夏になると大量の藻が発生する。小学生のとき、顕微鏡で観察したアオミドロや、サヤミドロだとか覚えているだろうか。藻は7月の七夕の頃、驚くほどの増殖力で水田の水面を覆っていく。最初の年は勝手がわからず一生懸命、来る日も来る日も藻を必死に取り除いていた。しかし、地道に取っても取っても次の日を待たなくとも、逞しく藻は太陽の熱を吸収して増殖する。その労力の不毛さに正直うんざりしてしまうほどだった。しかし観察を続けていると忌み嫌いかけていた藻が なんと水田の稲にとって必要不可欠の救世主であることが明らかになった。藻は新陳代謝と世代交代を繰り返しているようだった。古い藻たちは段々と水田の底に沈んでいく。そして、やがてトロトロになり柔らかな粘土質の土となって生まれ変わるのだ。藻は豊富な有機微生物を養い、水田の稲に滋養を与えてくれる 自然からの無償の贈り物だったのだ。なんと素晴らしく精妙な循環の仕組みなのだろう。

  イセヒカリという一風変わった苗で稲づくりは行われている。伊勢湾台風のとき、伊勢神宮の 御神田でも大きな被害が出たとき、二本だけ元氣に すくっと大風を ものともせずに 光を放ち立っていた稲があったという。イセヒカリは その二本の稲を大切に守りつづけてきたものだそうだ。志を継ぐ人たちの、草の根的な地道な橋渡しが、マワリテメクリテありがたくイセヒカリの苗を授かっているわけだ。イセヒカリは天災に強いと云うが本当だ。台風のときなど大風を受けると、かえって根を強くはり逞しさを増しているようにさえ見える。またイセヒカリは一本の苗でも沢山の実りと収穫をもたらしてくれる。やや晩成で、他の種の稲に比べると、ゆっくりとした成育だけど、秋には田園中が、稲穂の黄金色の輝きで包まれる。まるで楽園のようだ。        稲作りは自給用で、出荷や販売は行っていない。大きな機械も用いていないし、お金もほとんどかかっていない。それでも2人暮らしで1年食べるのに足りるだけの収穫に恵まれている。ありがたいご縁の お陰様だ。頼もしく心強い近所の先輩の存在や、預かっている土地に潜在している森羅万象の生命の働きに支えられて 楽しく喜びとともに、稲作りを行うことが出来ている。鍵言葉は循環だ。マワリテメクル自然宇宙の循環の法則に寄り添うことで、生きる糧と元氣を ありがたくいただき 人として幸せに暮らすことが出来ている。

  それでも時々ふと思いを巡らすのだ。浅間山麓にも暮らしたという、縄文人の生きた時間。種を蒔くでもなく 刈り取るでもなく 蓄えるでもない 山水の与えてくれる恵みを ありのままに受け取り生きた太古の時代。森に生きるクマの時間。海を越えていく渡り鳥の時間。私の中に、私という個を越えた幾重もの生命の記憶が蓄積されていると思える瞬間がある。例えば、私の中に縄文人と弥生人の遺伝子が混在していることだろう。土着の先住の人と、大陸や海洋からの渡来人のルーツが混在しているだろう。私たちは皆、多かれ少なかれロミオとジュリエットなのだ。遠く先祖を辿ると かつて種族を違え 戦った歴史もあったかもしれない。その狭間に揺らぎながら ギリギリの生死の局面を 愛や奇跡の言葉で表される、境界線を越え結びつく至高の働きの力によって、私たちの命は繋がれてきたのだ。遠い先祖から連なるマワリテメクル見えざる働きの集大成の結実。それが今ここに生かされている私たちだ。忘れられた部族や、消え去った種もあるだろう。これから消えゆく種も、再び蘇り復活いつかするものもあるかもしれぬ。宇宙から見れば、それらのマワリテメクル連鎖する循環のワの中に ときに人として、ときにクマとしてカタチを変えながら生命は永遠に生き続けているように観える。そんな風に感じるようになってから、ときどき目の前で出会う誰かがクマやタヌキ、オットセイやイルカのように見えることがある。それはそれは、愛らしくユーモラスな感覚だ。人のカタチをしたクマ。彼は、ずんぐりとした体形をしている。あまり多くを語らない。休みの日には山に入り、山菜や魚を上手に採る。家族想いの優しい心を持っていて家に帰れば、氣持ち良さそうにゴロゴロと横になっている。まるで、いつかどこかで出会ったことのある懐かしいクマのように。マワリテメクル生命の循環の、秘密の一端を垣間見た氣がして一人私は、ほくそ笑むのだった。 





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桜咲く春の日に

桜咲く春の日に
Japanese Spring is comming this year,too.


あの年あの日 君はここに降りたち
幾度もの四季を愛で
芽吹き 花ひらき
風水に 人に交わり
かの年かの日 借り物のそれ
やがていつか儚く散り 土に還る
大空よ 太陽よ
月よ 星々よ 母なる大地よ
君や僕の中に宿る 内なる星よ 輝きよ
瞬きながら 明滅しながら
生死をくるみて
ひとつであれ 永遠であれ
祝福あれ 平安であれ




桜咲く春の日に

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田園 Ricefield Paradice

Ricefield Paradice


田園とは、なかなか美しい響きだ。
稲穂は風に揺られ 水は流れつづける。
太陽に照らされた無数の生命たちが
母なる大地の御胸に共に生かされている。
すべてが繋がりあい循環している。

一粒の米粒から三千粒実るという。
年の実りは翌年に受け継がれていく。
足ることを知り 手仕事を主とし
出来る範囲の愉しみとして行うなら
お金もほとんど必要としない。
自然と親しみながら生きる糧を戴く喜び。

夕日を拝みながらヨガの太陽礼拝を行う。
草の匂いを嗅ぎながら。
なんだかバリ島みたいじゃないか。
Ricefield Paradice

旅は大好きだが遠くへ行かずとも
暮らしの足元に楽園を見いだし
僕らは創造することも出来る。

誰にだって出来る可能性がある。
それぞれの楽園のかたちがある。
ぼくらは既に有り余るほどの恩恵を
大宇宙から与えられているのだから。



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